繁體中文简体中文

老田吴氏清明祭祖感恩至德
来源:老田古村落 | 作者:老田吴文化 | 发布时间: 2022-04-03 | 1831 次浏览 | 分享到:

老田吴氏清明祭祖感恩至德

【简讯】落其实者思其树,饮其流者怀其源。柳枝袅袅报春意,杏花团团念祖恩。2022年4月2日,因为新冠疫情不得举办大型活动,所以老田协会吴海祥会长只组织了老田吴氏符合防疫规定的本地宗亲代表15位,参加一年一度的清明祭祖活动,这次祭祀了七处祖墓,分别是庙前六泉口始祖栋材公及相玉、卿玉合葬墓,青阳县城燮臣、休颂兄弟墓,庙前十字路吴兆雯墓,庙前星星村虎形冲吴文梓墓,九华桥庵古墓,九华二圣大愿陵虎形山吴用之墓,老田三甲吴襄墓等等,一路翻山越岭,有的山路长实了,仍然不辞劳苦穿越山林找到祭拜,扫墓,添土,砍草木,挂白,插花,上贡,尊酒,敬香,烧冥币等,整衣肃容,虔诚叩首,小心翼翼注意火星以免火灾,小水凼湿了鞋,汗水湿了内衣,有好几位七十多岁高龄长辈,都精神饱满参加祭祀活动,传承孝道,弘扬家风,光宗耀祖,文明祭祀,人人都觉得无上荣光。精神世界求什么得什么,拜求老祖宗保佑宗亲都健健康康平平安安,保佑老田吴家兴旺发达,多出德才兼备各行各业高级人才,为国家为人民为家族多做贡献!

  家和万事兴,百善孝为先。小孝孝于家,大孝孝于国。种福得福,种孝得孝。中国自古崇尚“夫孝者,百行之冠,众善之始也。”孝道名言:“孝有三,大孝尊亲,其次弗辱,其下能养”。孔子认为孝悌是做人做学问的根本。老田吴氏家规崇尚“舍生取孝”的至孝天道,吴日光主立,深悟自治德治法治之精要,50岁幸得吴襄贵子,并培养成清朝礼部尚书成为国家栋梁之才。《家规》法条【理坟墓】曰:“阳基阴地乃族中命脉所关,有崩倾泻坏处合族鸠工逐时培补,有轻挖龙脉土石砍伐坟墓树木者责而罚之,有斩脑叠葬重情及藉口傍祖安葬擅开禁山者即凭族众挖起,仍行重责,恃顽送官。”老田古墓葬都是珍贵的历史文物古迹,是老田吴家的无尽宝藏。老田始祖吴栋材生二子,长子吴相玉,次子吴卿玉,身为西汉长沙王吴芮后代,都有资格有能力享受高官厚禄,但兄弟俩都顺从父母意愿开基老田。兄弟俩不仅活着尽孝守孝,逝世后还葬在父母墓旁,“千秋守父陵”,其孝道堪称老田吴氏族人楷模。

   孝兴老田吴,佛缘金地藏。优良好家风,传世扬清风。老田吴家自西汉栋材公开基以来,耕读为本,礼让为怀,乐善济民,弘扬祖德,尊儒重教,崇尚孝道,为国育才,为族育人,纂修宗谱,兴建宗祠,维护祖墓,保护古迹,越两千年而声誉隆,熠熠生辉,勃勃生机。传承三让至德,坚守忠孝节义,崇尚仁爱礼让,闪耀着理性的光芒,透发出厚重的人文精神,内涵丰富,影响深远,造就了老田吴氏人脉兴旺、人才辈出,是吴氏宝贵的精神财富,亦是后人的行动指南。感恩至德,开拓创新,为族添彩,为国增光,弘扬谱牒文化,振兴老田吴家,创造新时代更加美好新生活,为民族复兴伟大中国梦作出新的更大贡献。(吴中祥编辑2022.4.3)

《谒奠先祖》

(2022年4月2日)

翻山越岭祭先贤,

无限思怀数万千。

恩重代传勤自勉,

催发后辈著诗篇。

(吴承龙 敬)

附录老田吴氏志谱节略传

(吴家红誊录)

  ◆吴栋材(前107-前25),生于汉武帝元封四年三月初三,西汉长沙王吴芮直系血亲,河南南阳府唐州桐柏县嘉兴厢人,安徽九华山老田吴家开基始祖。公元前64年官封江西顺元太守,为官正直勤勉,为人忠厚谦和,崇尚耕读传家忠孝旺族,颇有姬吴始祖泰伯至德三让遗风,其为官务实、爱民为本、不求名利的高尚品德,实为后世入仕者之楷模。西汉神爵年,汉宣帝刘询为皇太后做寿,敕命大小官员进贡,栋材公不顾全家安危为民请命,谏言灾区免除进贡,因忤旨左迁六安令。公元前60年,赴任途经丹阳郡陵阳县(今青阳县),适逢僚友县尹窦子明,其信奉黄老之学、无为而治和神仙炼丹术。老友相见倾叙往情志趣更相投,谈起九子山胜景,并游览其中,果然犹如仙境,栋材公顿生仰慕之情,欣然解下官印辞官卸任,携家室归隐松阳图新城里(今老田村),全力教子成才,开垦广袤蓼草湖,造良田、植桑麻、养禽畜、兴水利、挖水井、筑宅第等,从此老田吴氏发展成当地一大名门望族。栋材公娶同邑高城西乡贾宝女,生二子一女,长子相玉,次子卿玉任侍御史,都随父归田开创基业,卒后“千秋守父陵”,其孝道堪称族人楷模。栋材公卒葬青阳县六泉口曹溪寺凤凰岭,享年82岁。

  ◆吴相玉(前80-前17),字炯然,青阳老田吴二世,始祖吴栋材长子,生于汉昭帝元凤元年,卒于汉成帝鸿嘉四年,享年63岁。承随父任,娶顺元判西安守清女,生二子祖本、宗本,及一女。

  ◆吴卿玉(前57-前9),字灿然,青阳老田吴二世,始祖吴栋材次子,生于汉宣帝五凤元年,卒于汉成帝元延四年,享年48岁。自幼聪慧,懂礼至孝,秉承父风,任侍御史,见王莽睥睨神器,遂致政归田,侍奉父母。娶长乐图叶氏,生二子枝本、根本。

  ◆吴孟光(687-767),字用之,青阳老田吴24世,吴器高长子,生于唐武后垂拱三年。乡绅贤士,崇儒敬佛,乐施济困,积德行善,留住金乔觉开辟了佛教九华山大愿道场。唐开元年间,朝鲜古国新罗王子金乔觉,浮海来华入唐求法,云游各地拜师学佛,唐肃宗至德二年(757),慕道至老田吴家,长途跋涉极度饥寒疲惫,用之公见其气度非凡,便留居水口石壁庙供养佛法僧七七四十九天,用上等精米和黄精招待,全力救助使其恢复元气。两人谈佛论道志趣相投成为莫逆神交,用之公恳切挽留金地藏度化山民,劝说山上书城峰闵公献地供其修行,金地藏便卓锡九华山开辟大愿道场,道教七十二福地九子山从此转向中国四大佛教名山。金地藏特赋诗《酬惠米》表达感激之情,吴祖撰写《太乙岩》诗回赠。金乔菩萨常到老田吴家讲经说法,献策开挖玉带河安居工程,开辟出玉带水街繁荣市贸,千百年来老田吴宜居宜业人才辈出,发展成九华山巨姓吴氏一大望族。唐代宗大历二年,用之公辞世,享年80岁,金地藏闻噩耗速下山至老田吴吊唁治丧,并亲选二圣殿虎形山墓地(今大愿陵内)。用之公娶垅首方氏,生子清甫。谱载其他宗支渐无纪录,老田吴氏九大房头(廉分、宁分、晟分、言分、裕分、德分、南分、延分、领分)都是其直系血亲也。

  ◆吴文梓(1536-1620),幼名辉祥,字子乔,号南台,青阳老田吴63世,廉分三房吴仕范次子,生于明世宗嘉靖十五年七月十二日。明朝重臣,恬澹廉谨,立朝刚正,寰中硕望,海内真儒,捍卫疆土屡建功勋,敬宗睦族布德周贫,领三代之遗风,守先王之正学,忠猷亮节谏垣高鸣凤之音,至德懿行乡邦快景星之仰。初为邑庠生,中隆庆庚午(1570年)科举人,万历丁丑(1577年)科进士,廷试授国子生吏部观政,初任太常寺博士,选兵科给事中,升刑科右给事中,历礼科右给事中、户科左给事中,至兵科都给事中(相当于皇帝军事秘书),加五级,记录大功十三次。《江南通志》记载,是时倭虏屡犯大明海疆,不少大臣主张进贡求和,唯文梓公力排众议,奏请万历帝加强海防抗击倭寇,帝纳,不久传来抗倭大捷喜讯,万历帝钦赐白金嘉赏。后因建言忤旨,降崇善尉,谪从善典史,吕坤奉旨领兵,起用吴文梓等官,朝野不平之议方消。九华山著名十景之东崖宴坐,始于文梓公聚族力建成佛殿,彰显金地藏用之公慕道相逢事迹,另建天籁轩供老田学子静修,清代吴襄公就在此修学成栋梁之才。万历21年捐俸资财续修宗谱,还请到礼部尚书曾朝节亲撰老田谱序。万历39年阖邑公举乡贤,请建生祠于城西,以其大有功德设像,专崇石刻五纪,祠联“青琐着勋猷当年粟赈鸿嗷朝野令名垂不朽;乌纱瞻古貎此日尘消羊刼须眉正气尚如生”。公卒于泰昌元年,配享九华阳明(心学家王守仁)祠,葬庙前新星村图里莺窠尖凤形乾山,享年84岁。天启二年诰赠太常寺少卿,恩荫子孙世举鸿胪寺序,殊荣至极。著有安攘长策《谏垣草》,《东岩佛殿碑记》等。先后五娶,张宜人生子大儒及一女,柯恭人生二子斗、钟。

    ◆吴國調、言分大房世採長子,幼名庚生,字燮臣,老田吴66世。邑庠生。好善樂施,懿行詳載邑誌。生於順治四年丁亥,九月十一日丑時。娶張氏容,生於順治五年戊子,八月二十五日酉時。生子翔齡;女一適柯。張氏卒於康熙三十二年癸酉,八月十三日申時,葬芙蓉峰祖墓側。繼娶章氏喜,生於康熙元年壬寅,十二月十四日戍時,氏卒於雍正四年丙午,十二月二十二日亥時。三娶葉氏五,生於順治十八年辛丑,十二月初四日亥時,生三子:翩齡、翎齡、翥齡。 卒于康熙四十九年庚寅,四月十一日戍時,同弟休頌葬五都錢村坂蟹形,寅山申向。葉氏卒於乾隆十年乙丑,十二月十六日巳時。

    ◆吴国赞(1653-1713),言分大房世採次子,字休颂,又名辛生,老田吴66世。由庠生中康熙戊午科举人,勅赠儒林郎,任广西太平府江州同知。生于顺治十年癸巳九月初二日亥时,娶包氏,勅赠安人,生于顺治十一年甲午二月二十九日戌时,生三子翘龄、翱龄、(會+羽)龄,女一适姜氏,少闲闺训事舅姑相夫子,和妯娌室内童稚无哗声,严训子宽御下,素性端肃,侄襄赞曰:范庄而和,性俭而惠,微行斯全,内政允济云,旌载省志。卒于康熙四十二年癸未八月初五日申时,葬匡坞里祔大异公穴右,有墓碣载文艺类。继娶罗氏,生于康熙十五年丙辰八月二十九日寅时,生子上巳。卒于康熙五十二年癸巳四月二十日子时,同兄葬五都钱村坂蟹形寅山申山,有墓志铭载文艺类,罗氏卒于乾隆八年癸亥七月二十一日亥时,葬南冲西向。

  ◆吴襄(1661-1735),幼名沙弥,字七云,号悬水,青阳九华山人,老田67世廉分三房,吴日光子,生于清顺治十八年,卒于清雍正十三年,享年74岁。曾在九华山东崖天籁轩静修,与明末进士诵林和尚交情深厚,知识渊博造诣深,九华诗赋颇多且清秀精辟,《梅花诗百首》反映其清寒高洁人品。乡试因让好友徐念祖,37岁才考取拔贡生。38岁丧贤妻,终身不续娶不纳妾。1705年清帝康熙南巡时献诗获赏识,议叙先任知县,因要尽孝奉养老母未赴任,后选入纂修累代诗文馆,81岁老母再三催儿进京赴任。52岁中康熙癸巳(1713)恩科顺天乡试举人,联捷进士,翰林院庶吉士。1721年注选科道上,以公文学优长仍留史馆,历充《三朝国史》《治河方略》《诗经集说》纂修官,起居注日讲官,又充会试同考官,教习庶吉士,恪勤尽职,侍从热河,撰拟文字悉能称旨,屡蒙奖赏,有幸参加宫宴千叟会。雍正元年,命直南书房,升侍讲提督、顺天等处学政。曾建言在滏水源头磁州建水闸,既抗旱排涝又水利农耕,俱蒙谕旨采纳。二年擢侍读学士、侍讲学士,三年升内阁学士兼礼部侍郎、礼部右侍郎充经筵讲官,国史馆副总裁,明史馆副总裁,八旗志书馆副总裁、正总裁,又充雍正丁未科会试知贡举,殿试读卷官。十一年随驾谒祭景陵,奉特紫禁城骑马。十二年晋礼部尚书,兼都察院左都御史,加一级纪录二次。历仕后,勤慎端恪,清忠自矢,尽心具疏直陈,常诏如所议,为满汉和解安邦定国贡献卓越。曾蒙世宗恩赐御制五言诗一章,赞其“文章归大雅,学术在纯全”“词林领袖”,恩宠备至。清帝康熙、雍正、乾隆都很赏识其德才忠孝,钦赐龙匾“老成端谅”“皇恩三锡”“钦点父子翰林”,卒谥文简公,诰授奉直大夫,晋赠光禄大夫,清帝雍正和乾隆御制祭文碑文,御葬贵池县双桥镇上河村。乾隆八年奉旨崇祀乡贤祠,例赠奉祀裔孙承袭。公素志谦退,纯笃颖异,负海内钜名,著有《锡老堂诗》《古文全集》《壶中九华集》《贤良祠诸臣列传》等行世。妻陈润(1657-1699),有阃德著贤声,诰授宜人,晋赠一品夫人,生有三子庆祈、庆禖、兆雯,二女莲孙、领弟。

  ◆吴兆雯(1690-1748),幼名添筹,字和淑,号恬齐,又名鸿禧,青阳老田吴68世,廉分三房吴襄三子,生于清康熙二十九年,卒于清乾隆十三年,享年58岁。邑庠生,中康熙庚子科举人,雍正甲辰会试中式第二百四十七名,殿试钦点第二甲第二十一名,赐进士出身,恩改翰林院庶吉士授编修,勅授文林郎。公性至孝,九岁丧母,丧葬尽礼,壮列词垣,编校史书,恪恭尽职,与相国诸城刘公金坛于公大宗伯安州陈公订莫逆交。雍正丙午充顺天乡试同考官,丁未散馆充八旗志书馆纂修官,甲寅父寝疾奉旨办理部务,视事之可代者,身任不辞劳。雍正乙卯丁父艰归庐墓二载,乾隆戊午服阕入直武英殿充明史馆纂修官,辛酉奉旨稽查左翼宗学教习,历充世宗实录馆、五朝实录馆、经史馆纂修官,壬戌七月御制诗三首召翰林中书属和,公援笔立就得邀恩赉,是年特旨命翰林科道日进经史条陈,公又按切政务民隐委曲敷奏俱蒙睿鉴,癸亥因疾致政养疴京师,丙寅冬归里。娶南阳陈琨,生一子二女,以子名琅贵,诰赠朝议大夫,元配陈氏诰赠太宜人,例赠太恭人,事实另有传。