《重建九华行祠石壁庙记》梳理了九华行祠从汉代起源到明代重修的千年演变史。祠庙最初为老田村吴氏的水口社庙，唐代新罗僧人金乔觉曾借住于此，后指引其修行，奠定“圣迹第一处”地位。北宋淳化年间，吴氏后裔重修专祀地藏菩萨的行祠，实现信仰与宗族结合。明代成化至弘治年间，吴氏族人数次改木为石，铸就百年基业。行祠历经毁建，从社庙到协济行祠再到专祀地藏，融合佛教、宗族与地方文化，今为池州市级文物保护单位，保存明代建筑与碑刻遗迹，承载着世代守护的历史记忆。【详细】

九华山下的老田村，流传着“古有大作公，今有吴海祥”的佳话。1974年出生的吴海祥，初中毕业后曾赴浙江务工，这段经历为他积累了商业视野与乡土情怀。返乡后，他在古村落保护、文旅融合与家族文化传承中留下深刻足迹。2016年，老田古村落保护发展协会成立，吴海祥连任两届会长，成为联结政府、家族与村民的关键纽带。作为共产党员和客运公司员工，他扎根基层二十五年，将本职工作与乡村发展紧密结合。吴海祥深谙老田村千年文脉，推动古迹修复：2018年启动吴氏大宗祠复建，2021年落成后成为廉政教育基地、文化大礼堂和乡村干部实训基地；还修缮了九华行祠、尚书亭、池阳书舍、朝圣古道及众多古民居，使老田村入选第六批中国传统村落。他守护活态传承，组织板龙表演和清明祭祖，2025年老田板龙成为安徽省优秀传统体育项目。在文旅融合方面，吴海祥目标明确，感召村民吴志峰投资300万元打造“稼轩村居”民宿，成为返乡创业典范；老田村文旅企业年接待游客超万人次。2023年他牵头举办精品示范村建设交流会，邀请专家为古村注入活力。作为吴氏族人代表，吴海祥联络数十个宗亲团体促成认祖归宗，2024年与太湖吴氏深度对谈，厚植了家族文化根须。如今老田村明清古建与民宿灯笼相映成趣，祠堂古钟与游客欢笑交响。村民称赞他“以奉献精神办实事”，是古村落保护的领航者和文旅融合的探路者。从浙江务工青年到乡村振兴领航者，吴海祥用二十五年扎根书写了新时代的“老田答卷”。【详细】

安徽九华山老田吴氏三治堂第八届续修宗谱通启阖族宗亲钧鉴：溯我老田吴氏，源出泰伯，始祖栋材公西汉时隐居九华山下老田村，开基立邑已两千余年，传八十余世，支系遍布，为吴氏巨擘。自隋唐首纂宗谱至上世纪七修，载家规训诫，维系家族传承。今逢盛世，然宗谱年久，恐有残缺湮没之虞，续修迫在眉睫。八修宗谱旨在深掘家族文脉，记录先贤言行、迁徙脉络与艺文瑰宝，以维系血脉、传承文化。工程浩大，需阖族同心，诚邀宗亲慷慨襄助，共襄盛举，期以三载成谱，告慰先祖，泽被子孙。特此通启。【详细】

龙王山下的铜陵吴桥村吴氏家族，自周朝泰伯“三让天下”起，历经两千余年传承，形成以农耕为根、佛儒为干、礼仪为枝、革命为叶的文化体系。家族从周室苗裔迁至吴桥扎根，融合农耕自给与儒家勤读，并与九华山佛学交融，形成礼让善行的处世准则。吴氏文化通过宗谱、祭祖仪式、家风教化代代延续，培育出医学名士、革命志士及当代博士群体，成为乡村治理与产业发展的精神动力。如今，吴桥村以“博士故里”为品牌，将传统文化转化为乡村振兴资源，彰显宗族根脉的现代生命力。【详细】

吴栋材（公元前107年-前25年）为西汉长沙王吴芮后裔，河南南阳府人，老田吴氏开基始祖。他早年因才干出众任顺元府太守，治理有方，深得民心。神爵年间遇大旱，他为民请命上书请求减免贡品，触怒朝廷被贬为六安令，体现了“宁折不弯”的政治气节。  
赴任途中受友人窦子明引荐，游历九华山后决意归隐，于公元前60年携家迁至九子山北麓老田村。面对荒芜之地，他率族人垦荒拓土、开渠引水，将荒野变为宜居村落，并定名“老田”，倡导“耕读并重”的家风。  
归隐后，他设立蒙学，促进家族与佛教文化交融。新罗僧地藏曾受吴氏接待，家族历代参与寺庙建设，形成农禅并重的传统。李白游九华山时题诗赞誉，足见其声望。  
吴栋材后代人才辈出，明清两代多名人入仕。其精神通过宗谱七次修纂得以传承，故居“新城旧第”于2024年重建，宗祠列为廉政教育基地。他以开拓、清廉、仁爱的精神，为家族奠定千年基业，成为跨越时空的文化象征。【详细】

在浙江省吴姓委员会访问老田吴古村落座谈会上，九华山老田古村落保护发展协会汇报了老田吴村的历史、古迹保护和文化内涵。老田吴村有2080余年历史，始祖栋材公西汉元康年间建村，传80余世，人口超60万，外迁至全国及海外。历代人才辈出，包括秀才、太学生、举人、进士及官员，如清代礼部尚书吴襄。近年来，协会重点修复了老田吴氏大宗祠（三治堂）、九华行祠、敦睦堂和栋材公故居等古建筑，融合历史与现代元素，使古村焕发生机。文化方面，老田吴村形成了21种文化元素和五大体系，包括地域农耕、商贾水利、儒家释道忠义孝道、谱牒祠堂书院碑刻，以及诗歌名人与祠祭等多元文化。老田村已被评为安徽省和国家历史文化名村、中国传统村落。协会希望以此次交流为契机，深化浙皖吴氏宗亲合作，共同推动古村落文化保护与发展。【详细】

【详细】

九华山老田吴氏开基始祖吴栋材是具政治气节与文化传承精神的重要人物。他生于河南南阳桐柏县，系西汉长沙王吴芮四子吴阳长子，青年时官至江西顺元府太守，任上积极施政。汉宣帝神爵年间，当地受灾，他为民请命请求减免贡品却触怒朝廷被贬。赴任途中他被九子山景色吸引，辞官归隐九子山北麓老田村。归隐后他带领族人开垦农田、兴修水利，开创家族基业，形成“大九华老田吴文化”，其与九华山佛教文化交融，后裔人才辈出。老田村独特地理位置使吴氏家族与九华山结下不解之缘，形成“亦农亦佛”模式，家风与佛教教义相互印证。2024 年 8 月其故居“新城旧第”重建，老田吴氏大宗祠列为廉政教育基地，高校学者对老田吴氏展开研究，吴栋材形象历经两千年依然鲜活，其精神遗产激励后人传承优秀品质。 【详细】