吴孟光（687-767），字用之，23世器高公长子，青阳老田吴24世，妻方氏，生子清甫，寿80岁，生平积德行善。世居青阳九华山老田吴村。知名乡绅，誉称乡贤。公自幼聪颖好学，智慧过人，性情仁厚。成人好事公益，施舍济困，积德行善。

◆唐开元年间，古新罗国（今韩国）王子金乔觉（696----794），浮海来华，入唐求法。肃宗至德二年，辗转来到青阳至吴氏居地，与公“慕道相逢”。“公见而异之，乃授粲赠粟”，供养多日（一说４９天），使其恢复元气。问知其要上九华山修行，又“移书城峰闵氏之寺居，以为修行之所”。相传为表达对吴氏的感激之情，地藏曾作《酬惠米》诗相赠（此诗载于唐代《松阳新城里吴氏宗谱》）。

酬惠米

金乔觉
弃却金銮衲破衣，修行浮海到华西。
原身自是王太子，慕道相逢吴用之。
未敢扣门求地主，昨叨送米续晨炊。
蒙君餐食黄精饭，腹饱忘思前日饥。

太乙岩

吴用之

太乙真人去不回，仙岩胜境长莓苔。

料得百年千载后，金乔菩萨再重来。

◆10余年间，公常上山拜访，求教佛道，施舍钱粮灯油等物，难计其数。地藏亦多次下山拜谢，在吴村讲经说法，广结善缘。两人寒来暑往，相交莫逆。

◆约在乾元至上元年间，九华山地区连日暴雨，洪涝成灾。公请地藏察看灾情，布以治水消灾之法。依其法，公出资集众开挖护城河与九华河相通，引洪入江。不到两年，周长450丈，宽丈余，深9尺，取名“玉带”（寓意子孙兴旺发达，缨簪蝉联）的护城河完工，并开通使用。从此，新城里旱涝无忧，族人安居乐业。

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◆公逝，“葬元相寺东父墓侧”。按地藏示意，墓向华城之峰，冢前建八十一级石阶。以象征彼此友谊深厚，天长地久。“料得百年千载后，金乔菩萨再重来”，所载金乔觉《酬惠米》吴孟光一诗不禁令人惊叹，在金地藏证道九华山成为“金乔菩萨”1200多年后的今天，老田吴村东南方向建成的99米地藏菩萨露天大铜像正面对老田，是神算？还是历史的巧合？真是不可思议！ 吴祖留住金地藏修成正果，为佛教九华山立下头功。