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      山不在高，有仙则名！龙溪河畔，水月空灵！江山代有人才出，无形高度谁能知？安徽九华山老田吴千年古村，一个典型江南水乡小集镇，千百年来涌现过无数仁人志士，文有八桂堂武有十二家，与人才荟萃吴氏宗族以自己独到视角谱写了中华民族灿烂文化新篇章！老田吴家出了两位朝廷重臣，明代太常寺博士吴文梓和清朝礼部尚书吴襄，便是其中杰出代表人物，尤其是吴相公父子种种传说人们至今还津津乐道！
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       吴襄（1661—-1735）享年75，字七云，号悬水，谥号文简公，老田吴乡民亲切称其为吴相公，其子也才华横溢常有惊人之举，也许是乡民对无头乱丝的现实现状表达无尽哀思，竟然戏称其子为无头状元虎癫子。民间传说与史书记载总会有出入的，乡民只知其宰相而不知其礼部尚书也，吴相公作为侍奉康熙雍正乾隆三朝元老而称其为宰相不为过也。老田吴乡民看重的并非吴相公位高权重，而是津津乐道于虎癫子如何智救大小孩和神乎其神地传说吴相公如何半支蜡烛光一夜挥就百首梅花诗也。
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       百善孝为先！ 吴相公出身于一个忠厚道德人家，青壮年都是居家苦读苦修。其你吴日光八十岁时背患流毒，吴襄围床侍奉汤药达数年之久。父亲仙逝后，正值他召试之时，不忍离母前去，嗣经母亲再三催促，延之四十五岁始离家赴京入纂修累代侍文馆，先后任累官尚书房侍讲，顺天府学政，侍讲学士，内阁学士，礼部侍郎，直至礼部尚书。吴相公中年丧妻不续娶不纳妾，品德高尚谦逊待人，皇上赐赠“老成端谅”高度评价吴相公仕官官学士成就。
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       吴相公五十三岁（1713年）参加朝廷庆典恩科得中进士进入史馆。担任三朝国史治河方略诗经集总纂修官，兼充会试同考官，教习庶吉士，经常侍从康熙圣上至热河（今河北省）撰拟文字。六十一岁时，荣幸参加朝廷赐宴千叟会。雍正二年擢侍读学士，雍正三年晋内阁学士兼礼部侍郎，充经廷讲官充任《明史》和《八旗通志》编撰总裁总编辑，书撰《贤良祠诸臣列传》。转晋为尚书署御史。雍正十三年（1735年）病逝，葬为典礼，谥号文简公。墓葬安徽贵池上河村。高宗弘历眷念旧臣，于乾隆元年（1736年）复赐御制碑文一道，勒石于墓。
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       安徽九华山是佛教圣地，能荣幸康熙圣迹“九华圣境”和乾隆手书“普陀芬教”，这与吴相公德才兼备才华横溢尽忠朝廷不无关联。据民间传说，吴相公之所以能赴京任事一展才华得益于康熙微服察访九华山。九华山东崖天籁轩是吴相公青年读书处，常与明末进士诵林和尚咏诗唱酬相互题赠成了莫逆之交，曾题梅屏“应如是观”回赠挚友诵林。吴相公在《东崖天籁轩铭》中写到“立洗尘根，来归净土”和外出做官一年后看望诵林《东崖有感》中写到“泉声云外落，洗尽十年尘”无不反应吴相公深受佛家思想熏陶。
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       话说诵林和尚修建大庙特请吴相公斟酌上梁吉日，吴相公据天干地支推算出“此日有恶星刹下凡”，诵林说“万事万物相生相克，此非吉日但有妙处”。上梁抢和团时从化城寺那边走来一位长者询问当家师傅“为何非吉日上梁？”诵林笑曰：“今有紫微高照福星化解！”长者不禁心喜“啊呀！这和尚通慧”，吴相公低语催诵林“还不快快谢主隆恩”，诵林大彻大悟赶紧跪拜“谢我主钦赐通慧寺龙恩”，康熙圣上惊喜吴相公能识破玄机，感叹九华山真是人杰地灵啊！
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       吴相公一生勤奋好学博览群书，年老眼花时仍令其子侄读给他听。吴相公学术上独领风骚，诗文造诣颇具特色，暮年诗文更是匠心独运，雍正圣上赏赐诗句赞其曰“文章归大雅学术在纯金”。《雨后归九华》、《游九华同金华虞使君》等诗文无不彰显自然人文高度融洽。《九十九峰记》对九华群峰作了细腻传神的描绘和精辟的议论。吴相公尤其擅长七律诗，格调高雅不流俗。吴相公百首《梅花诗》全为七律融纳了大量梅花历史地理典故，百首全篇不见一个“梅”字，却出神入化地道出梅花的形象和风格，手抄本至今尚在民间流传。
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       话说当年吴相公赴京任事住宿龙云客栈时，突遇老板娘阴魂附体疯疯癫癫起来，吴相公隐约感觉到是收魂法器在起作用，和店老板一起查看他家祖宗肜祭祀堂，果不其然香炉中插着一根系着红绳小木棒，吴相公取下收魂法器夹在康熙字典里，老板娘随即恢复清醒神智，想找潜死鬼好投胎的那个水鬼怕蜡烛光，不敢靠近浩然正气的吴相公，房门外侍机取回收魂法器，吴相公严正警告“汝等休得祸害人间！大愿地藏王菩萨主管幽冥世界，何不去找地藏菩萨救度？！”水鬼感受到了希望之光，千恩万谢而去！
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       当年一奇事，圣上表妹青丝秀发三千丈，每每梳头时，均用大团箕承放方可，甚是招人喜爱。康熙一动心问其婚事，她莞尔一笑“非明君不嫁”。康熙召集大臣们商议此事，满朝文武均以近亲结婚不利后代而苦劝，唯有吴相公能体察圣意说“可也，只是需要结干亲”，康熙大喜过望“就让表妹认您做干爹吧”。等到正式认了干亲后，康熙来提亲时，吴相公问道“何为明君？”康熙答曰“兼听则明，偏信则暗，从谏如流，江山一统万年青”，吴相公说“我主英明，好事多磨，梅花香自苦寒来，婚姻大事还得从长计议也”，康熙碰了软钉子一时大怒又不好发作，随即发下狠话“朕给你半支蜡烛，今夜写不出百首不带一个“梅”字的梅花诗，斩立决”！
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       民间传说吴相公情急之下写了五十首梅花诗就迷糊中睡着了，后五十首是文曲星下凡替他写的！比较可靠的说法是吴相公少年老成早在家乡九华山读书时就挥就了知识渊博的较高艺术性和一定思想性的百首不带一个“梅”字的梅花诗。总之，康熙圣上惊讶于吴相公一夜挥就精彩精炼的百首梅花诗，不仅气消了打消了那个念头，还赐赠一幅风雪松柏图画给吴相公。吴相公感恩圣迹赶紧派人送回老家九华山珍藏，谁知天有不测风云，又引出一个祸事来。
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       教书先生虎癫子在家耕读反复琢磨圣上圣物，冰天雪地中几枝翠绿松柏上活动着貂老鼠（即松鼠），领悟到其精神与《论语》中“岁寒知松柏之后凋”很相符，于是命其学子以此为题写作文，经过细细斟酌反复修改定稿让其学子牢记在心。巧合的是几年后科举考试题目正好是“岁寒知松柏之后凋”，老田吴一次科举中了八个举人，此事惊动了朝野上下，不满吴相公得势的大臣怀疑其中有明堂，于是朝廷派人暗查核实情况。更巧合的是老田吴乡民见读书有望，一时家家男人朗朗读书女人纺纱织布，朝廷查访员如实上奏皇上“老田吴家家耕读出八个举人不为奇”。老田吴一次大劫难终于化险为夷，乡民兴建八桂堂以资纪念，桂仍神话传说瞻宫折桂之意也。这真是机遇垂爱有准备的头脑！
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       朝中不满吴相公大臣又使出一个绝招，在皇上面前高度称颂虎癫子教学有方，联名要推举虎癫子为当年文科状元。知子莫若父，吴相公深知其子根本不是当大臣的料，以严肃科举制度为由婉拒。吴相公为让虎癫子安心耕读教化乡民，动用奇门遁甲千里传音水神河伯断绝其科举念头。某日深夜虎癫子过龙鸽桥，隐约听到一鱼精说“状元大人来了”，水神河伯说“世道难，难于上青天！他这样耿直，也只不过能修到无头状元而已。”虎癫子惊骇之余再也不想暮登天子堂之事了！
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       张家山王家山一脉青山成双节，双节棍威镇方圆百里；八都河九都河两河溪水合一流，一流漂实达江涛四海。清康熙年间庙前镇一度商贸盛况空前，建有拱石桥和平石桥纵横相依相伴成趣，桥头一亭题有虎癫子一副半对联于其上，“彩虹永锁屏山翠，※※※※缟水清”，虚空四字好让文人墨客乡里乡亲赏景作答。独立桥头东眺莲花峰西望玉屏山，碧莲常映也好，秀野外流也罢，乐在其中，美不胜收也！虎癫子为龙王庙题诗一首仍在民间广泛流传，“花花绿绿一条龙，尽是泥巴和草茎，伸手一摸缩不回，说是无神却有神。”窺一斑而知全豹，由此可见虎癫子才华学识也！
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       话说很久很久以前，老田吴一小孩在旗鼓石上玩耍，不小心深嵌其中百救不能出，请来虎癫子想办法，只见虎癫子手拿砍柴刀恶狠狠地奔来，“你个黄毛小子胆敢玷污神圣旗鼓石，不如砍死你祭旗算了！”虎癫子手起刀落之际，小孩情急之下居然神奇般挣脱出来了！在一个寒冬腊月里，不知何故一个已发育大孩子小鸟雀被红绳系死了，一泡尿憋得又红又涨也是百救不能解，请来虎癫子想办法，虎癫子不管三七二十一拎起大孩子就往河边跑，“你个没出息的东西，扔到河里淹死算了！”刺骨冰水就这样又一次神奇般救了大孩子！
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       有一次收柴禾，虎癫子很吃力地抬秤称柴，卖柴人笑他抬秤比喝尿还难。虎癫子什么也没说，称完柴禾拿出一大锭银子让卖柴人找零头，卖柴人找不开，虎癫子借故去兑换碎银子。卖柴人左等也不来右等也不来，等了大半天肚子实在饿极了，见其火桶里烘着蒿子粑就赶紧吃了，准备到时算钱就是。虎癫子终于回来了，见其吃了蒿子粑很是吃惊，说是放了老鼠药毒老鼠的，卖柴人大惊失色忙问如何是好，虎癫子说“没什么好办法，你没听说喝尿能解吗？”卖柴人说“是呀，是呀”赶紧找尿喝去了！这可真是自食其言啊！
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       虎癫子实在看不惯的也会出臭点子让其出丑的！某某财主佬拥有三妻四妾，过六十大寿时准备了极品酥糖好好招待亲朋好友。不料寿宴当天极品酥糖失窃了， 急切之下财主佬吩咐管家请来虎癫子定要查出是谁偷的，虎癫子说“如此贵重物品不可能是外人偷的”，财主佬仔细想想说“极品酥糖藏匿处只有家中女眷可能知道”，于是让众多女眷排成一排一个个考问仍没问出个子丑寅卯来，虎癫子说“吃了极品酥糖，嘴唇上必有其味”，财主佬说“是呀是呀，大管家听着，一个个舔也要把窃贼给舔出来”，于是大管家忙吩咐一个小伙计一个个舔下去……
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       忠非忠非常忠，孝非孝非常孝！老田吴民间传说吴相公父子说不尽道不完！传家有道惟仁孝，处世无奇但诚信！老田吴民间传说吴相公父子百讲不倦百听不厌！何以立世，温良恭俭让；何以传世，仁义礼智信。这一路许多黄白之物，我父子从无贪恋之心。财不乱发，发不乱想，想不乱法；名不虚传，传不虚言，言不虚行。善扬福至喜建小康人家，政通人和安享和谐世界。真空妙有荡二气，灵山神秀藏九华！